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世界新民主主义革命十六 仿佛是忽然之间，各方面都在谈阶级斗争了。 这回谈阶级斗争，缘起是王伟光的一篇文章，名叫《坚持人民民主专政并不输理》。 据说是发表在《红旗文稿》里面的。 《红旗文稿》是什么，野渡不清楚。是网刊呢？是杂志呢？还是报纸？ 不清楚。 野渡是读不懂这种文章的。题目都读不懂。什么输啊赢的，赌钱啊。 有两个老话，一为一石激起千层浪。一为石头掉到茅坑里。 当然这两个老话，可能都与野渡所写的文字没有关系。 叶檀说：王伟光，记住这个人，重提阶级斗争，呼吁专政，戾气集于一身。等等。 很有意思的。女汉纸。 名人就得有名人样。女汉纸就得有女汉纸的样。赞一个。 一个叫吴稼祥的人说：应该像审判纳粹份子一样审判。 一个叫江荣生的人说：应该绞死。 言论自由啊。难道还不自由吗？ 言论总是自由的。说言论不自由的，是狭隘化，教条化这个词了。即使是专政，比如资产阶级专政，无产阶级专政，也是言论自由的特殊形态，或具体形态。 人前不说，背后说。口里不说，心里说。正话反说，反话正说。王顾左右而言他。下笔千言，离题万里。也是言论自由的特殊或具体形态。 举例子是举不过来的。会意吧。 “红歌会网”一下也冒出来很多与王伟光这篇文章有关的文章。有的题目很大，比如《习近平及高层智囊为何频频强调阶级？》。有好多。野渡也读不过来，看看题目。 学习时报9.29发了一篇文章，说《否定“以阶级斗争为纲”是最根本的拨乱反正》。 连“最根本”这种词都用上了。有意思。 很多人喜欢用“最根本”、“本质上”之类的词。真的有吗？ 红歌会网与先前的乌有网是有区别的。感觉上是如此。 《环球时报》也弄了篇诸如此类的文章。天书一样。 这些文章看看篇名就可以了：话题太老，内容不新。好像几十年时间，没有存在过。 罗索依旧。前后想想，还是叶女士的文字简明：王伟光，记住这个人。 其实说到这里就可以了。吴稼祥、江荣生的说法则得简明要旨。 简明的短句，才会真正发人深省，给人以动力。 《何新：重弹“阶级斗争”老调将撕裂社会，葬送改革开放》 何新是挺着“病躯”努力建言的。其精神感人。内容一般。不如弄“阴谋论”。 题目看上去挺吓人的。但怎么看都像是“稻草人”。 要野渡说，很简明。没有阶级斗争。这是对想听，没有阶级斗争的人说的。 也可以这样说，有阶级斗争。这是对想听，有阶级斗争的人说的。 野渡，或任何人如何说，有或者没有，专政或不专政，又有什么区别呢？ 都一样的。 如果有，就不会没有。 如果没有，说有也没有。 叶檀、吴稼祥、江荣生他们也有意思，以为在做电视节目，或是黑道交流思想。这样一说，人家就不说了。就不会有别的王伟光了。 太小家子气了。 野渡在班上说了王伟光及其它人的事。老王一句说，差点让野渡背过气去。老王说： “对咱有什么好处呢？加工资么？操这个心？” 野渡缓过气来后，说： “不加。” 事实是可能还会减一点。老王也知道这个。野渡也没说。 野渡说的是： “咱看看热闹不行？” 这是野渡的“撒手锏”。百用百灵的。平头百姓，多一乐子，也没什么不好的。是吧。 就像“浪子”兄在野渡博客里留的一些言，这个那个的。很高明。也给野渡这样“现实生活中靠打工拿个几千块钱的无产阶级”，提了些建议。这是“浪子”兄的意思，野渡是知道了。也谢过。之所以写到博文中，是较为正式地谢过。 野渡说什么，写什么，也就一乐子。花点时间，读点书，负担点可能的代价，是野渡的愿意。人说花钱找乐子。可见，乐子总是有价格的，对吧。 没有付出就不可能有乐子。比如崩极，花钱买票之类的就不提了。那根背着的绳子，并不总是如人之意。当然大多数时候，通过认真的科学的检查，绳子会如人意的。也有那少数时候不是？ 大概各路“大神”们，都会认为快要退休的老王，是没有阶级觉悟的。更会认为野渡这样的“现实生活失败者”太不“自觉”了。 但野渡认为，各路“大神”与老王或野渡，都有一种共识： 不论有无阶级斗争，都与老王或野渡这样的“现实生活中靠打工拿个几千块钱的无产阶级”，或者是“现实生活失败者”无关。 说有阶级斗争，不是对老王或野渡说的。 说没有阶级斗争，也不是对老王或野渡说的。 野渡经常想起“跳跳兄”，也想起“咖啡兄”，也想起苏拉密。 长久看不到了，在网上，挺想的。 跳跳兄喜欢跳大神，也喜欢给人起绰号。咖啡兄喜欢装神弄鬼。苏拉密要做带路党，做汉奸。苏拉密明着说做汉奸。咖啡兄暗着说。 长久看不到这三位了，如何在这篇博文里说起呢？ 野渡是说，不管是有阶级斗争，或无，都与此三位兄没有什么关系了。 也就是说，不管是有阶级斗争，或无，都不是对这三位兄说的。 绕了半天，简明地说一句： 说有阶级斗争的，是对说无阶级斗争的说的。 反之亦然。 跟其它人，关系不是太大。 也许有人会说，说有阶级斗争的，与说无阶级的斗争，没对野渡与老王这些“现实生活中靠打工拿个几千块钱的无产阶级”，或者是“现实生活失败者”说，就是阶级斗争。 也许有人会说，找个乐子，与加不加工资，也是阶级斗争？在野渡看来，这种话都是多余的。与废话没有什么区别。 为什么呢？因为这看上去像是大实话。什么叫大实话呢？就是废话。 当然有些人在翻书后会说，找个乐子，与加不加工资，不是阶级斗争。 都好的。 下个月又要开会了。 生活中常见现像，大街上两人吵架，或家中夫妻吵架，你骂我，我骂你。骂的字词，同一地区一般是通用的。比如中国就有著名的“国骂”。但这个“国骂”在每一对吵架对像那里的实际使用，所指对像是不同的。 比如国骂中的那个“你妈”。它不是泛指，而是特指。是指与他吵架的对方的妈。 这个意思，中国人大概都懂的。一般不会有一个围观者，跳出来说： “你为什么骂我妈？我妈什么时候得罪你了？” 一般不会。但也有特殊情况，有一个人跳出来说这样的话。也常会有这样的事发生。 这个情况，一般是这样的。跳出来的人，是被骂者的兄弟姐妹。 所谓上阵亲兄弟。 上阵亲兄弟，就是阶级。 此兄弟有同一个妈，某蛋居然想“操”。损害了此兄弟的共同利益。 嘴上说说是一回事，实际做了又是一回事。动了拳头是一回事，动了刀子又是另一回事。 在野渡看来，有无阶级斗争，过去说是一回事，现在说是另一回事。 主要是指现在的事，正在发生的事，过去的是历史，是前车。 有无双方的那些词句，那些调子，双方都清楚。总之大家都清楚。 这个清楚呢，就是不清不楚。与事实无关。只与有无双方有关。 你说他眼睛大，像牛卵，他说你鼻子红，酒糟。 牛卵与酒糟与眼睛与鼻子有什么关系呢？ 有无之争，是有现实内容的。但它不是主要矛盾。 说有阶级斗争的，并不是对说无阶级斗争的讲的。说无阶级斗争的是自己跳出来的。 在野渡看来，说有阶级斗争的，是对没有说话的那些人讲的。 当然野渡是不知道那些人是谁了。 表面上看去，说有阶级斗争的，话是对说无阶级斗争的人讲的。 说无阶级斗争的，近段时间很郁闷。为什么郁闷呢？因为其主子郁闷。其主子为何郁闷呢？因为世界经济危机后的，世界经济大萧条。因为美国经济复苏无望，因为乌克兰陷阱，欧俄陷得不深，苏格兰公投失败，及后续跟进，不如人意。更因为中国经济“新常态”。 新常态是指政治经济军事新常态。因为中国的政治经济军事新常态，美帝经济复苏成为梦，成为新常态。虽然弄出个联合打击ISIS，但谁都知道，这只是为了遮掩“垃圾时间”。 行家里手们，肚子里门清，中东即使打烂了，也不影响大局。 中东的结果，看来会往这个方向发展了。 新常态的国际背景即是如此。所以不走邪路，越来越成了自信。 这自信是自然的事。欧美都要步英帝后尘了，新常态再没自信，就奇怪了。新常态有自信了，欧美更要步英帝之后尘了。 “二十一世纪传媒”与“南方报系”最近发生的事，大家都知道的。一些大V及影星及主持人等等人身上发生的事，大家也是知道的。 野渡是弄不清这些人与事，是不是与走邪路有关。一些网络大佬的看法，是有关的。野渡辜信之。 在野渡看来，走邪路的只是看上去“牛B”。 这种“牛B”在野渡所谓的“官僚阶级”的“阶级觉醒”面前，是不堪一击的。尤其是在新常态的国际背景前提下。其主子都不行了，走狗如何能行呢？ 在新常态的国际背景下，走狗们的主子越是不行了，越是要挣扎。断尾求生，杀狗卖肉，也是正常的。不然养狗干嘛呢？ 所以这回，说有阶级斗争的，本不是说这些走狗的。但走狗们跳起来了。目的是什么呢？很简单：起哄架秧子呗。 某兄弟吵架。也就小事，骂两声，吵两句，出了气，如果有个人劝一下，就完了。但如果有人扇风点火，可能吵架变打架。 吵架变打架情况是有的。一般是这兄弟俩没甚脑子。碰到有脑子的，就成了国共联合打日本了。 文革是干嘛的？在野渡看来，主要是给兄弟长脑子的。长没长脑子？你说呢？ 在野渡看来，都长脑子了。 为什么这样说呢？道理很简单，苏联没了，中国在。美欧正学苏联，中国新常态。 所以起哄架秧子的神仙们，会被修理的。 王伟光文中说：“人民民主专政作为政治手段、阶级工具的第一个任务，就是压迫国家内部的反动阶级、反动派和反抗社会主义的势力，对蓄意破坏和推翻社会主义制度的各种敌对分子实行专政；第二个任务就是防御国家外部敌人的颠覆、“和平演变”、西化、分化活动和可能的侵略，对企图颠覆和推翻社会主义制度的外部敌对势力实行专政。” 两个任务，第二个任务是指邪路？第一个任务是指老路？ 野渡前面有博文写过何为老路。写了很多回吧。 新中国的镇国利器之一：人民民主专政。 镇国利器被请出来了。 野渡认为，没有阶级斗争。 爱信不信。 |
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